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資治通鑑
   卷二十八 【漢紀二十】

起昭陽作噩(癸酉),盡屠維單閼(己卯),凡七年。

孝元皇帝初元元年(癸酉、前四八年) 荀悅曰:諱「奭」之字曰「盛」。應劭曰:諡法:行義悅民曰元。
  • 春,正月,辛丑,葬孝宣皇帝于杜陵;臣瓚曰:自崩至葬凡二十八日。杜陵在長安南五十里。赦天下。
  • 三月,丙午,立皇后王氏,封后父禁為陽平侯。恩澤侯表,陽平侯食邑於東郡。
  • 以三輔、太常、郡國公田及苑可省者振業貧民;太常掌諸陵邑,故亦有公田苑。師古曰:振業,振起之令有作業。貲不滿千錢者,賦貸種、食。師古曰:賦,給與之也。貸,假也。種,音之勇翻。賈公彥曰:種食者,或為種子,或為食用。
  • 封外祖平恩戴侯同產弟子中常侍許嘉為平恩侯。文穎曰:戴侯,許廣漢。諡法,典禮不愆曰戴。余按廣漢先坐腐刑,及薨,無後;今以嘉紹封。百官表:侍中、中常侍皆加官。西都參用士人,東都始以宦者為中常侍。
  • 夏,六月,以民疾疫,令太官損膳,減樂府員,省苑馬,以振困乏。樂府員大凡八百二十九人,武帝所立。漢官儀:牧師諸苑三十六所,分置北邊、西邊,養馬三十萬匹。
  • 關東郡、國十一大水,【章:乙十一行本「關」上有「秋九月」三字;孔本同;張校同;傳校同。】饑,或人相食;轉旁郡錢穀以相救。
  • 上素聞琅邪王吉、貢禹皆明經潔行,姓譜:貢姓,子貢之後。行,下孟翻。遣使者徵之。吉道病卒。禹至,拜為諫大夫。上數虛己問以政,易咸卦,君子以虛受人。師古曰:虛己,謂聽受其言也。數,所角翻。禹奏言:「古者人君節儉,什一而稅,無他賦役,故家給人足。高祖、孝文、孝景皇帝,宮女不過十餘人,廐馬百餘匹。後世爭為奢侈,轉轉益甚;臣下亦稍放效。師古曰:放,音甫往翻;下同。臣愚以為如太古難,宜少放古以自節焉。少,詩沼翻。方今宮室已定,無可柰何矣;其餘盡可減損。故時齊三服官,輸物不過十笥;李斐曰:齊國舊有三服之官,春獻冠幘,縰為首服,紈素為冬服,輕綃為夏服,凡三。如淳曰:地理志曰:齊冠帶天下。胡公曰:服官,主作文繡以給袞龍之服。地理志,襄邑亦有服官。師古曰:齊三服官,李說是也。縰,與纚同,音山爾翻,卽今之方目𦀟也。紈素,今之絹也。輕綃,今之輕沙糸也。襄邑自出文繡,非齊三服也。方今齊三服官,作工各數千人,一歲費數鉅萬。萬萬為鉅萬。廐馬食粟將萬匹。武帝時,又多取好女至數千人,以塡後宮。及棄天下,多藏金錢、財物,鳥獸、魚鼈凡百九十物;又皆以後宮女置於園陵。至孝宣皇帝時,陛下惡有所言,師古曰:不能自言減省之事。惡,烏路翻。惡有所言者,惡以天下儉其親。此語承上園陵事。羣臣亦隨故事,甚可痛也!故使天下承化,取女皆大過度:師古曰:取,讀曰娶。諸侯妻妾或至數百人,豪富吏民畜歌者至數十人,此所謂取女過度也。是以內多怨女,外多曠夫。師古曰:曠,空也。室家空也。及衆庶葬埋,皆虛地上以實地下。其過自上生,師古曰:自,從也。上,謂天子也。皆在大臣循故事之罪也。唯陛下深察古道,從其儉者:大減損乘輿服御器物,三分去二;乘,繩證翻。去,羌呂翻。擇後宮賢者,留二十人,餘悉歸之,及諸陵園女無子者,宜悉遣;漢制:天子晏駕,後宮送葬,因留奉陵寢。廐馬可無過數十匹,獨舍長安城南苑地,以為田獵之囿。師古曰:舍,置也。獨留置之,其餘皆廢去。舍,讀曰捨。以方今天下饑饉,可無大自損減以救之稱天意乎!天生聖人,蓋為萬民,非獨使自娛樂而已也。」稱,尺證翻。為,于偽翻。樂,音洛。天子納善其言,下詔,令諸宮館希御幸者勿繕治;治,直之翻。太僕減穀食馬;水衡減肉食獸。太僕,掌輿馬。漢舊儀云:天子六廐,未央、丞華、輅軨、騎馬、騊駼、大廐也;馬皆萬匹。水衡都尉,掌上林苑,禽獸屬焉。師古曰:繕,補也。減,謂損其數。省者,全去之。

臣光曰:忠臣之事君也,責其所難,則其易者不勞而正;易,以豉翻。補其所短,則其長者不勸而遂。孝元踐位之初,虛心以問禹,禹宜先其所急,後其所緩。然則優游不斷,先、後,皆去聲。斷,丁亂翻。讒佞用權,當時之大患也,而禹不以為言;恭謹節儉,孝元之素志也,而禹孜孜言之;何哉!使禹之智不足不知,烏得為賢!知而不言,為罪愈大矣。

  • 匈奴呼韓邪單于復上書,言民衆困乏。復,扶又翻。詔雲中、五原郡轉穀二萬斛以給之。
  • 是歲,初置戊己校尉,使屯田車師故地。師古曰:戊己校尉者,鎮安西域,無常治處,亦猶甲乙等各有方位,而戊與己四季寄王,故以名官也。時有戊校尉,又有己校尉。一說:戊與己位在中央,今所置校尉在三十六國之中,故曰戊己也。余謂車師之地不在三十六國之中,當從師古前說為是。宣帝元康二年,以車師地與匈奴。今匈奴款附,故復屯田故地。
元帝初元二年(甲戌、前四七)
  • 春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。畤,音止。樂陵侯史高以外屬領尚書事,前將軍蕭望之、光祿大夫周堪為之副。望之名儒,與堪皆以師傅舊恩,天子任之,數宴見,言治亂,陳王事。事,所角翻。見,賢遍翻。治,直吏翻。陳王者之事。望之選白宗室明經有行散騎、諫大夫劉更生給事中,行,下孟翻。明經有行,言其通於經術,且行修飭也。百官表曰:散騎加官;騎並乘輿車。師古曰:並,音步浪翻。騎而散從,無常職也。給事中,給事禁中也。散,悉亶翻。與侍中金敞並拾遺左右。四人同心謀議,勸導上以古制,多所欲匡正;上甚鄕納之。師古曰:鄕,讀曰嚮。意信嚮之而納用其言。史高充位而已,由此與望之有隙。

    中書令弘恭、弘,姓也。衞有大夫弘演。僕射石顯,自宣帝時久典樞機,明習文法;續漢志:尚書令,承秦所置;武帝用宦者,更為中書謁者令。成帝用士人,復故。令掌凡選署及奏下尚書曹文書衆事。僕射,署尚書事,令不在則奏下衆事。辯已見前。帝卽位多疾,以顯久典事,中人無外黨,師古曰:少骨肉之親,無婚姻之家也。精專可信任,遂委以政,事無大小,因顯白決,白,奏也。決,斷也。貴幸傾朝,朝,直遙翻。百僚皆敬事顯。顯為人巧慧習事,能深得人主微指,內深賊,持詭辯,以中傷人,師古曰:詭,違也。違道之辯。中,竹仲翻。忤恨睚眦,輒被以危法;忤,五故翻。睚,五懈翻。眦,仕懈翻。師古曰:被,加也,音皮義翻。危法,謂以法危殺之。亦與車騎將軍高為表裏,議論常獨持故事,不從望之等。

    望之等患苦許、史放縱,又疾恭、顯擅權,建白以為:「中書政本,國家樞機,師古曰:建白者,立此議而白之。宜以通明公正處之。處,昌呂翻。武帝游宴後庭,故用宦者,非古制也。宜罷中書宦官,應古不近刑人之義。」師古曰:禮,刑人不在君側,故曰應古。近,其靳翻。由是大與高、恭、顯忤。師古曰:忤,謂相違逆也。忤,五故翻。上初卽位,謙讓,重改作,師古曰:重,難也;未欲更置士人於中書也。議久不定,出劉更生為宗正。散騎、給事中,中朝官也;宗正,外朝官也,故云出。

    望之、堪數薦名儒、茂材以備諫官,數,所角翻。會稽鄭朋陰欲附望之,會,工外翻。上書言車騎將軍高遣客為姦利郡國,及言許、史子弟罪過。章視周堪,師古曰:視,讀曰示。以朋所奏之章示堪也。堪白:「令朋待詔金馬門。」朋奏記望之曰:「今將軍規橅,云若管、晏而休,遂行日昃,至周、召乃留乎?師古曰:問望之,立意當趣如管、晏而止,為欲恢廓其道,日昃不食,追周、召之蹟然後已乎?橅,讀曰模,其字從木。若管、晏而休,則下走將歸延陵之皋,沒齒而已矣。應劭曰:下走,僕也。張晏曰:吳公子札食邑延陵,薄吳王之行,棄國而耕於皋澤。朋云望之所為但如管、晏,則不處漢朝,將歸會稽,尋延陵之軌,隱耕皋澤之中也。師古曰:下走,自謙,言趨走之使也。沒齒,終身也。如將軍興周、召之遺業,親日昃之兼聽,則下走其庶幾願竭區區奉萬分之一!」召,讀曰邵。庶幾,居希翻。望之始見朋,接待以意;師古曰:與之相見,納用其說也。余謂接待以意者,推誠待之,接以殷勤。後知其傾邪,絕不與通。朋,楚士,怨恨,張晏曰:朋,會稽人,會稽幷屬楚。蘇林曰:楚人脆急也。更求入許、史,推所言許、史事,推,吐雷翻。曰:「皆周堪、劉更生教我;我關東人,何以知此!」於是侍中許章白見朋。見,賢遍翻;下同。朋出,揚言曰:「我見言前將軍小過五,大罪一。」前將軍,謂望之也。待詔華龍行汙穢,師古曰:華,音胡化翻。姓也。行,下孟翻。欲入堪等,堪等不納,亦與朋相結。

    恭、顯令二人告望之等謀欲罷車騎將軍,疏退許、史狀,車騎將軍,謂史高。疏,與疎同。候望之出休日,漢制:自三署郎以上入直禁中者,十日一出休沐。令朋、龍上之。事下弘恭問狀,上,時掌翻。下,遐稼翻;下旣下同。望之對曰:「外戚在位多奢淫,欲以匡正國家,非為邪也。」恭、顯奏:「望之、堪、更生朋黨相稱舉,數譖訴大臣,數,所角翻。毀離親戚,欲以專擅權勢。為臣不忠,誣上不道,請謁者召致廷尉。」時上初卽位,不省召致廷尉為下獄也,省,悉井翻,察也,悟也。可其奏。後上召堪、更生,曰:「繫獄。」上大驚曰:「非但廷尉問邪!」以責恭、顯,皆叩頭謝。上曰:「令出視事。」恭、顯因使史高言:「上新卽位,未以德化聞天下,而先驗師傅。旣下九卿、大夫獄,劉更生為宗正,九卿也。周堪為光祿大夫。聞,音問。下,遐嫁翻。宜因決免。」於是制詔丞相、御史:「前將軍望之,傅朕八年,宣帝五鳳二年,蕭望之為太子太傅;至黃龍元年為八年。無他罪過,今事久遠,識忘難明,師古曰:言不能盡記,有遺忘者,故難明。忘,巫放翻。其赦望之罪,收前將軍、光祿勳印綬;及堪、更生皆免為庶人。」
  • 二月,丁巳,立弟竟為清河王。考異曰:荀紀,「竟」作「寬」,今從漢書。
  • 戊午,隴西地震,敗城郭、屋室,壓殺人衆。敗,補邁翻。考異曰:劉向傳云:「三月,地大震。」今從元紀。
  • 三月,立廣陵厲王子霸為王。宣帝五鳳四年,廣陵厲王胥以罪自殺,國除。今復立其子。
  • 詔罷黃門乘輿狗馬,師古曰:黃門,近署也,故親幸之物屬焉。百官表:黃門寺,屬少府。乘,繩證翻。水衡禁囿、百官表:水衡都尉屬官有禁圃等九官令、丞。宜春下苑、孟康曰:宜春,宮名也,在杜縣東。晉灼曰:史記云:葬二世杜南宜春苑中。師古曰:宜春下苑,卽今京城東南隅曲江池是。少府佽飛外池、百官表:少府屬官有左弋十二官令、丞。武帝太初元年,更名左弋為佽飛。佽飛,掌弋射,有九丞、兩尉。如淳曰:佽飛,具矰繳以射鳧鴈,給祭祀,是故有池也。佽飛,荊人,入水斬蛟,勇士也,故以名官。佽,音次。嚴籞池田假與貧民。蘇林曰:嚴飾池上之屋及其地也。晉灼曰:嚴籞,射苑也。許慎曰:嚴,弋射所蔽也。池田,苑中田也。師古曰:晉說是也。又詔赦天下,舉茂材異等、直言極諫之士。
  • 夏,四月,【章:乙十一行本「月」下有「丁巳」二字;孔本同;張校同;傳校同。】立子驁為皇太子。驁,五到翻。待詔鄭朋薦太原太守張敞,先帝名臣,宜傅輔皇太子。上以問蕭望之,望之以為敞能吏,任治煩亂,材輕,非師傅之器。敞傳云:敞無威儀,罷朝會過,走馬章臺街,使御吏驅,自以便面拊馬;又為婦畫眉。所謂材輕也。任,音壬。治,直之翻。天子使使者徵敞,欲以為左馮翊,會病卒。
  • 詔賜蕭望之爵關內侯,給事中,朝朔望。朝,直遙翻。考異曰:元紀,此詔在今冬。按劉向傳云:「前弘恭奏望之等獄決;三月,地大震。」然則望之等黜免,在今春地震前也。又曰:「夏,客星見昴、卷舌間。上感悟,下詔賜望之爵關內侯。」望之傳曰:「後數月,賜望之爵關內侯。」蓋紀見望之死在十二月,因置此詔於彼上耳。
  • 關東饑,齊地人相食。
  • 秋,七月,己酉,地復震。復,扶又翻;下同。考異曰:劉向傳曰:「冬,地復震。」元紀,此月詔曰:「一年中地再動。」漢紀在七月己酉。今從之。
  • 上復徵周堪、劉更生,欲以為諫大夫;弘恭、石顯白,皆以為中郎。百官表:諫大夫,秩比八百石;中郎,秩比六百石:並屬光祿勳。

    上器重蕭望之不已,欲倚以為相;相,息亮翻。恭、顯及許、史兄弟、侍中、諸曹皆側目於望之等。更生乃使其外親上變事,外親,謂母黨也。上,時掌翻;下同。言「地震殆為恭等,不為三獨夫動。應劭曰:三獨夫,謂蕭望之、周堪及向。師古曰:獨夫,猶言匹夫也。殆,近也。為,于偽翻。臣愚以為宜退恭、顯以章蔽善之罰,師古曰:章,明也。進望之等以通賢者之路,如此,則太平之門開,災異之原塞矣。」塞,悉則翻;下同。書奏,恭、顯疑其更生所為,白請考姦詐,辭果服;遂逮更生繫獄,免為庶人。

    會望之子散騎、中郎伋亦上書訟望之前事,散騎、中郎者,本為中郎而加散騎官也。事下有司,復奏:「望之前所坐明白,無譖訴者,師古曰:言望之自有罪,非人讒譖而訴之也。下,遐稼翻。復,扶又翻;下同。而教子上書,稱引亡辜之詩,史不載伋書,不知其所稱引者何詩。詩變雅云:無罪無辜,讒口嗷嗷。豈伋所引者卽此詩乎!亡,古無字通。失大臣體,不敬;請逮捕。」弘恭、石顯等知望之素高節,不詘辱,詘,與屈同。建白:「望之前幸得不坐,復賜爵邑,不悔過服罪,深懷怨望,教子上書,歸非於上,師古曰:言歸惡於天子也。自以託師傅,終必不坐,師古曰:言恃舊恩,自謂終無罪坐,懷此心。非頗屈望之於牢獄,塞其怏怏心,則聖朝無以施恩厚!」上曰:「蕭太傅素剛,安肯就吏!」顯等曰:「人命至重,言人所重者性命也。望之所坐,語言薄罪,旣以語言為薄罪,則不當下吏。孝元於此,不能破恭、顯之姦,可謂不明矣。必無所憂。」上乃可其奏。冬,十二月,顯等封詔以付謁者,敕令召望之手付。因令太常急發執金吾車騎馳圍其第。太常,掌諸陵縣。執金吾,掌徼循京師。蕭望之時居杜陵,故令太常發執金吾車騎往圍其第以恐脅之,速其自盡也。使者至,召望之。望之以問門下生魯國朱雲,雲者,好節士,好,呼到翻。勸望之自裁。自裁,猶自殺也。於是望之仰天歎曰:「吾嘗備位將相,年踰六十矣,老入牢獄,苟求生活,不亦鄙乎!」字謂雲曰:「游,師古曰:朱雲,字游,呼其字。趣和藥來,趣,讀曰促。和,戶臥翻。無久留我死!」遂飲鴆自殺。【章:乙十一行本「遂」作「竟」;傳校同。】果墮恭、顯計中。天子聞之驚,拊手曰:「曩固疑其不就牢獄,果然殺吾賢傅!」是時,太官方上晝食,上,時掌翻。上乃却食,為之涕泣,哀動左右。詩云:啜其泣矣,何嗟及矣。為,于偽翻。於是召顯等責問;以議不詳,師古曰:詳,審也。皆免冠謝,良久然後已。上追念望之不忘,每歲時遣使者祠祭望之冢,終帝之世。平曰墓;封曰冢;高曰墳。

臣光曰:甚矣孝元之為君,易欺而難悟也!易,以豉翻。夫恭、顯之譖訴望之,其邪說詭計,誠有所不能辨也。至於始疑望之不肯就獄,恭、顯以為必無憂,已而果自殺,則恭、顯之欺亦明矣。在中智之君,孰不感動奮發以厎邪臣之罰!厎,致也。孝元則不然。雖涕泣不食以傷望之,而終不能誅恭、顯,纔得其免冠謝而已。如此,則姦臣安所懲乎!是使恭、顯得肆其邪心而無復忌憚者也。復,扶又翻。

  • 是歲,弘恭病死,石顯為中書令。
  • 初,武帝滅南越,開置珠厓、儋耳郡,事見二十卷武帝元鼎六年。儋,丁甘翻。在海中洲上;師古曰:居海中之洲也。水中可居者曰洲。吏卒皆中國人,多侵陵之。其民亦暴惡,自以阻絕,數犯吏禁,數,所角翻。率數年壹反,殺吏;漢輒發兵擊定之。二十餘年間,凡六反。據賈捐之傳:自初為郡,至昭帝始元元年,二十餘年間,凡六反。至宣帝時,又再反。始元五年,罷儋耳郡,幷屬珠厓。至宣帝神爵三年,珠厓三縣反。後七年,甘露元年,九縣復反。上卽位之明年,珠厓山南縣反,發兵擊之。諸縣更叛,連年不定。海中洲上,以黎母山為主,環山列置諸縣。山南縣蓋置於黎母之南也。師古曰:更,音工衡翻。上博謀於羣臣,欲大發軍。待詔賈捐之曰:捐之時待詔金馬門。「臣聞堯、舜、禹之聖德,地方不過數千里,西被流沙,東漸于海,朔南曁聲教,師古曰:此引禹貢之辭。漸,入也;一曰浸也。朔,北方也。曁,及也。被,皮義翻。漸,子廉翻。言欲與聲教則治之,不欲與者不強治也。與,讀曰豫。治,直之翻。強,其兩翻。故君臣歌德,師古曰:言皆有德可歌頌。含氣之物各得其宜。武丁、成王,殷、周之大仁也,然地東不過江、黃,杜預曰:江國,在汝南安陽縣。黃國,今弋陽縣。西不過氐、羌,南不過蠻荊,北不過朔方,是以頌聲並作,視聽之物咸樂其生,【章:乙十一行本「物」作「類」;孔本同;張校同。】樂,音洛。越裳氏重九譯而獻,此非兵革之所能致也。晉灼曰:遠國使來,因九譯言語乃通也。張晏曰:越不著衣裳,慕中國化,遣譯來著衣裳,故曰越裳也。師古曰:越裳自是國名,非以襲衣裳始為稱號也。王充論衡作「越嘗」,此則不作衣裳之字明矣。晉志曰:吳孫晧置九德郡,卽周時越裳氏地。以至于秦,興兵遠攻,貪外虛內而天下潰畔。孝文皇帝偃武行文,當此之時,斷獄數百,賦役輕簡。斷,丁亂翻。下同。孝武皇帝厲兵馬以攘四夷,天下斷獄萬數,賦煩役重,寇賊並起,軍旅數發,數,所角翻。父戰死於前,子鬭傷於後,女子乘亭障,孤兒號於道,老母、寡婦飲泣巷哭,師古曰:淚流被面以入於口,故言飲泣也。巷哭者,哭於路也。號,戶刀翻。是皆廓地泰大,征伐不休之故也。今關東民衆久困,流離道路。人情莫親父母,莫樂夫婦;樂,音洛。至嫁妻、賣子,法不能禁,義不能止,此社稷之憂也。今陛下不忍悁悁之忿,悁,縈年翻,又吉掾翻,忿也,憂也;詩:中心悁悁。又急躁貌。欲驅士衆擠之大海之中,師古曰:擠,墜也,音子詣翻,又子奚翻;余謂擠,排也,推也。快心幽冥之地,非所以救助饑饉,保全元元也。詩云:『蠢爾蠻荊,大邦為讎。』師古曰:詩‧小雅采艹巳之詩也。蠢,動貌也。蠻荊,荊州之蠻也。言敢與大國為讎敵也。言聖人起則後服,中國衰則先畔,自古而患之,何況乃復其南方萬里之蠻乎!言珠厓又在蠻荊之南,去京師萬里。復,扶又翻。駱越之人,南越王尉佗以兵威役屬西甌駱。師古曰:西甌,卽駱越也。言西者,以別東甌也。余謂今安南之地,古之駱越也。珠厓,蓋亦駱越地。宋白曰:高、貴二州,亦古駱越地。父子同川而浴,相習以鼻飲,范成大曰:今邕管溪洞及沿海喜鼻飲。隨貧富,以銀、錫、陶器或大瓢盛水,入鹽,幷山薑汁數滴;器側有竅,施管如瓶觜,內鼻中,吸水升腦,下入喉。吸水時,含魚肉鮓一臠,故水得安流入鼻,不與氣相激。旣飲,必噫氣,謂掠腦快膈莫此若。但可飲水;或傳為飲酒,非是。與禽獸無異,本不足郡縣置也。顓顓獨居一海之中,師古曰:顓,與專同。專專,猶區區也;一曰:圜貌也。霧露氣濕,多毒草、蟲蛇、水土之害;人未見虜,戰士自死。又非獨珠厓有珠、犀、瑇瑁也。海中有珠池。珠母者,蚌也。採珠必蜑丁,皆居海艇中,以大舶環池採珠;以石懸大絚,別以小繩繫蜑[丁]腰,沒水取珠。氣迫則撼繩,繩動,舶人覺,乃絞取,人緣大絚上。然而死於採珠者亦多矣,此我太祖皇帝所以罷劉氏媚川都也。師古曰:犀狀如牛,頭如豬,而四足類象;黑色;一角當額前,鼻上又有小角。劉欣明交州記曰:犀,其毛如豕,蹄有三甲,頭如馬;有三角,鼻上角短,額上、頭上角長。異物志曰:角中特有光耀,白理如綫,自本達末,則為通天犀。抱朴子曰:通天犀有白理如綫者,以盛米,雞卽駭矣。其真者,刻為魚,銜入水,水開三尺。本草圖經曰:犀,出永昌山谷及益州,今出南海者為上。郭璞爾雅註曰:犀三角,一在頂上,一在額上,一在鼻上。鼻上者,卽食角,小而不橢。瑇瑁,如龜,其甲相覆而生,若甲然;甲上有斑文。瑇,音代。瑁,音妹。棄之不足惜,不擊不損威。其民譬猶魚鼈,何足貪也!臣竊以往者羌軍言之,此蓋指宣帝神爵元年羌反時。暴師曾未一年,兵出不踰千里,費四十餘萬萬;大司農錢盡,乃以少府禁錢續之。續漢志:大司農掌諸錢、穀、金、帛、諸貨幣。邊郡諸官請調度者,皆為報給,損多益寡,取相給足。百官表:少府,掌山林池澤之稅,以給共養。應劭註曰:名曰禁錢,以給私養,自別為藏。少者,小也。故稱少府。師古曰:大司農,供軍國之用;少府,以養天子也。夫一隅為不善,費尚如此,況於勞師遠攻,亡士毋功乎!毋,與無同。求之往古則不合,施之當今又不便,臣愚以為非冠帶之國,禹貢所及,春秋所治,皆可且無以為。師古曰:為,猶用也。治,直之翻。願遂棄珠厓,專用恤關東為憂!」上以問丞相、御史。御史大夫陳萬年以為當擊;丞相于定國以為:「前日興兵擊之連年,護軍都尉、校尉及丞凡十一人,還者二人,卒士及轉輸死者萬人以上,費用三萬萬餘,尚未能盡降。降,戶江翻。今關東困乏,民難搖動,捐之議是。」上從之。捐之,賈誼曾孫也。
元帝初元三年(乙亥、前四六)
  • 春,詔曰:「珠厓虜殺吏民,背畔為逆。北,蒲妹翻。今廷議者或言可擊,或言可守,或欲棄之,其指各殊。朕日夜惟思議者之言,羞威不行,則欲誅之;狐疑辟難,則守屯田;師古曰:辟,讀曰避;下同。欲屯田與之相守,以待其敝。通乎時變,則憂萬民。夫萬民之饑餓與遠蠻之不討,危孰大焉?且宗廟之祭,凶年不備,王制:冢宰制國用,視年之豐耗,祭用數之仂。鄭氏曰:算今年一歲經用之數,用其什一。夫以凶年之入,制經用之什一以供祭,則宗廟之禮宜有不備者矣。況乎辟不嫌之辱哉!「嫌」,當讀作「慊」。慊之為言厭也,意自足也。今關東大困,倉庫空虛,無以相贍,又以動兵,非特勞民,凶年隨之。其罷珠厓郡,民有慕義欲內屬,便處之;師古曰:欲有來入內郡者,所至之處卽安置之。余謂便處者,各隨其所便而處之也。處,昌呂翻。不欲,勿強。」強,其兩翻。
  • 夏,四月,乙未晦,茂陵白鶴館災;赦天下。
  • 夏,旱。
  • 立長沙煬王弟宗為王。長沙煬王旦,定王發之玄孫,初元元年薨,無後;今立其弟紹封。鄭氏曰:煬,音供養之養。諡法:好內遠禮曰煬;去禮遠衆曰煬。
  • 長信少府貢禹上言:「諸離宮及長樂宮衞,可減其太半以寬繇役。」繇,讀曰傜。六月,詔曰:「朕惟烝庶之饑寒,烝,衆也。遠離父母妻子,離,力智翻。勞於非業之作,師古曰:不急之事,故云非業也。衞於不居之宮,恐非所以佐陰陽之道也。其罷甘泉、建章宮衞,令就農。百官各省費。師古曰:費用之物務減省。條奏,毋有所諱。」
  • 是歲,上復擢周堪為光祿勳。復,扶又翻。堪弟子張猛為光祿大夫、給事中,大見信任。猛,張騫孫也。
元帝初元四年(丙子、前四五)
  • 春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。畤,音止;下同。三月,行幸河東,祠后土;赦汾陰徒。徒,有罪居作者。
元帝初元五年(丁丑、前四四)
  • 春,正月,以周子南君為周承休侯。文穎曰:姓姬,名延;其祖父姬嘉,本周後,武帝元鼎四年封為周子南君,奉周祀。師古曰︰承休侯國,在潁川郡。
  • 上行幸雍,【章:乙十一行本「上」上有「三月」二字;孔本同;張校同;退齋校同;傳校同。】雍,於用翻。祠五畤。畤,音止。
  • 夏,四月,有星孛于參。孛,蒲內翻。天文志:參為白虎,三星直者是為衡石;下有三星銳,曰罰,為斬艾事;其外四星,左右肩、股也。參,所今翻。
  • 上用諸儒貢禹等之言,詔太官毋日殺,師古曰:不得日日宰殺。所具各減半;師古曰:食具也。乘輿秣馬,無乏正事而已。師古曰:秣,養馬以粟秣食之也。正事,謂駕供祭祀、蒐狩之事,非游田者也。乘,繩證翻。秣,音末。罷角牴、上林宮館希御幸者、角牴,見二十一卷武帝元封三年。齊三服官、北假田官、李斐曰:主假賃見官田與民,收其假稅也,故置田農之官。晉灼曰:匈奴傳:秦始皇渡河,據陽山、北假中。王莽傳:五原、北假,膏壤殖穀。北假,地名。師古曰:晉說是也。酈道元曰:自高闕以東,夾山帶河,陽山以西,皆北假也。鹽鐵官、常平倉。武帝置鹽鐵官。宣帝置常平倉。博士弟子毋置員,以廣學者;武帝為博士官置弟子五十人。昭帝增弟子員滿百人。宣帝末,增倍之。令不限員數以廣學者。後數年,以用度不足,更為設員千人。令民有能通一經者,皆復。復,方目翻。省刑罰七十餘事。
  • 陳萬年卒。六月,辛酉,長信少府貢禹為御史大夫。禹前後言得失書數十上,上,時掌翻。上嘉其質直,多采用之。
  • 匈奴郅支單于自以道遠,又怨漢擁護呼韓邪而不助己,困辱漢使者江乃始等;遣使奉獻,因求侍子。郅支遣子入侍,見上卷宣帝甘露元年。漢議遣衞司馬谷吉送之,谷,姓也。御史大夫貢禹、博士東海匡衡以為:「郅支單于鄕化未醇,師古曰:不雜曰醇。醇,壹也,厚也。鄕,讀曰嚮;下同。所在絕遠,宜令使者送其子,至塞而還。」還,從宣翻,又如字。吉上書言:「中國與夷狄有羈縻不絕之義,今旣養全其子十年,德澤甚厚,空絕而不送,近從塞還,示棄捐不畜,畜,許六翻。使無鄕從之心,師古曰:鄕從,謂嚮化而從命也。棄前恩,立後怨,不便!議者見前江乃始無應敵之數,智勇俱困,以致恥辱,卽豫為臣憂。臣幸得建強漢之節,承明聖之詔,宣諭厚恩,不宜敢桀。師古曰:言郅支畏威,當不敢桀猾也。若懷禽獸心,加無道於臣,則單于長嬰大罪,師古曰:嬰,猶帶也。必遁逃遠舍,師古曰:舍,止也。不敢近邊。近,其靳翻。沒一使以安百姓,國之計,臣之願也。願送至庭。」郅支單于庭也。上許焉。旣至,郅支單于怒,竟殺吉等;考異曰:陳湯傳:「初元四年,郅支求侍子。」元帝紀:「五年,谷吉使匈奴,不還。」湯傳又云:「御史大夫貢禹議吉不可遣。」按禹今年六月始為御史大夫,或者郅支以明年求侍子,而吉以五年使匈奴也!」自知負漢,又聞呼韓邪益強,恐見襲擊,欲遠去。會康居王數為烏孫所困,數,所角翻;下同。與諸翕侯計,以為:「匈奴大國,烏孫素服屬之。今郅支單于困阨在外,可迎置東邊,使合兵取烏孫而立之,師古曰:言與郅支幷力共滅烏孫,以其地立郅支,令居之也。長無匈奴憂矣。」卽使使至堅昆,通語郅支。宣帝黃龍元年,郅支都堅昆。郅支素恐,又怨烏孫,怨烏孫事亦見上卷黃龍元年。聞康居計,大說,說,讀曰悅。遂與相結,引兵而西。郅支人衆中寒道死,餘財三千人。師古曰:中寒,傷於寒也。道死,死於道上也。中,竹仲翻。財,與纔同。到康居,康居王以女妻郅支;郅支亦以女予康居王。妻,七細翻。予,讀曰與。康居甚尊敬郅支,欲倚其威以脅諸國。郅支數借兵擊烏孫,深入至赤谷城,殺略民人,敺畜產去。師古曰:敺,與驅同。烏孫不敢追,西邊空虛不居者五千里。西域傳:烏孫國,治赤谷城,西至康居蕃地五千里。若云空虛者五千里,則自赤谷以西皆不居矣。此已抵其國都,不得云西邊也。陳湯傳作「且千里」,當從之。
  • 冬,十二月,丁未,貢禹卒。丁巳,長信少府薛廣德為御史大夫。
元帝永光元年(戊寅、前四三)
  • 春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。禮畢,因留射獵。薛廣德上書曰:「竊見關東困極,人民流離;陛下日撞亡秦之鍾,師古曰:撞,音丈江翻。聽鄭、衞之樂,臣誠悼之。今士卒暴露,從官勞倦,應劭曰:從官,謂宦者及虎賁、羽林、太醫、太官是也。師古曰:從官,親近天子,常侍從者,皆是也。從,才用翻;下同。願陛下亟反宮,思與百姓同憂樂,樂,音洛。天下幸甚!」上卽日還。還,從宣翻,又如字。
  • 二月,詔:「丞相、御史舉質樸、敦厚、遜讓、有行者,行,下孟翻。光祿歲以此科第郎、從官。」師古曰:始令丞相、御史舉此四科人而擢用之。而見在郎及從官,又令光祿每歲依此科考校,定其第高下,用知其人賢否也。
  • 三月,赦天下。
  • 雨雪、隕霜,殺桑。雨,于具翻。
  • 秋,上酎祭宗廟,出便門,師古曰:便門,長安城南面西頭第一門。酎,直又翻。欲御樓船。薛廣德當乘輿車,免冠頓首曰:「宜從橋。」詔曰:「大夫冠。」乘,繩證翻。說文:冠,絭也,所以絭髮。弁,冕之總名也。廣德曰:「陛下不聽臣,臣自刎,刎,扶粉翻。以血汙車輪,陛下不得入廟矣!」師古曰:言不以理,終不得立廟也。一曰:以見死傷,犯於齋潔,不得入廟祠也。原父曰:一說是也。時上欲入廟。汙,烏故翻。上不說。先敺光祿大夫張猛進曰:師古曰:先敺,導乘輿也。說,讀曰悅。敺,讀曰驅。「臣聞主聖臣直。乘船危,就橋安;聖主不乘危。御史大夫言可聽!」上曰:「曉人不當如是邪!」師古曰:謂諫爭之言當如猛之詳善也。乃從橋。
  • 九月,隕霜殺稼,天下大饑。丞相于定國,大司馬、車騎將軍史高,御史大夫薛廣德俱以災異乞骸骨;賜安車、駟馬、黃金六十斤,罷。太子太傅韋玄成為御史大夫。考異曰:百官表「七月,癸未,大司馬高免。辛亥,韋玄成為御史大夫。十一月,戊寅,丞相定國免。」荀紀:「七月,己未,高免。」薛廣德傳:「酎祭後月餘,以歲惡民流,乞骸骨,罷。廣德為御史大夫,凡十月,免。」月日參差,未知孰是,故皆沒不書。廣德歸,縣其安車,以傳示子孫為榮。師古曰:縣其所賜安車,以示榮幸也。致仕縣車,蓋亦古法。韋孟詩:「縣車之義,以洎小臣,」是也。貢父曰:致仕縣車,言休息不出也。故韋孟及薛廣德自縣其安車也。縣,讀曰懸。
  • 帝之為太子也,從太中大夫孔霸受尚書;及卽位,賜霸爵關內侯,號褒成君,如淳曰:為帝師,教令成就,故曰褒成君。給事中。上欲致霸相位,霸為人謙退,不好權勢,好,呼到翻。常稱「爵位泰過,何德以堪之!」御史大夫屢缺,上輒欲用霸;霸讓位,自陳至于再三。上深知其至誠,乃弗用。以是敬之,賞賜甚厚。
  • 戊子,侍中、衞尉王接為大司馬、車騎將軍。接,平昌侯王無故之子。
  • 石顯憚周堪、張猛等,數譖毀之。數,所角翻。劉更生懼其傾危,上書曰:「臣聞舜命九官,師古曰:尚書,禹作司空,棄后稷,契司徒,皋陶作士,垂共工,益朕虞,伯夷秩宗,夔典樂,龍納言,凡九官也。濟濟相讓,和之至也。濟,子禮翻。衆臣和於朝則萬物和於野,故簫韶九成,鳳皇來儀。師古曰:韶,舜樂名。舉簫管之屬,示其備也。於韶樂九奏,則鳳皇見其容儀,言感至和也。至周幽、厲之際,師古曰:厲王,夷王之子。厲王生宣王;宣王生幽王。朝廷不和,轉相非怨,則日月薄食,水泉沸騰,山谷易處,師古曰:薄,迫也;謂被掩迫也。沸,涌出也。騰,乘也。言百川沸涌而相乘陵,山頂隆高而盡崩壞,陵谷易處。霜降失節。謂正月繁霜也。正月,夏之四月,正陽之月也。由此觀之,和氣致祥,乖氣致異,祥多者其國安,異衆者其國危,天地之常經,古今之通義也。今陛下開三代之業,招文學之士,優游寬容,使得並進。今賢不肖渾殽,師古曰:言雜亂也。渾,音胡本翻。白黑不分,邪正雜糅,師古曰:糅,和也,音汝救翻。忠讒並進;章交公車,人滿北軍,如淳曰:漢儀注,中壘校尉,主北軍壘門內。尉一人,主上書者獄。上章於公車,有不如法者,以付北軍尉;北軍尉以法治之。楊惲上書,遂幽北闕。北闕,公車所在。朝臣舛午,膠戾乖剌,師古曰:言志意不和,各相違背。午,音五故翻。剌,音來曷翻。更相讒愬,轉相是非,更,工衡翻。所以營惑耳目,感移心意,不可勝載,師古曰:言其誣罔天子也。營,謂回繞之。勝,音升;下同。分曹為黨,師古曰:曹,輩也。往往羣朋將同心以陷正臣。正臣進者,治之表也;正臣陷者,亂之機也;乘治亂之機,未知孰任,而災異數見,治,直吏翻。數,所角翻。見,賢遍翻。此臣所以寒心者也。初元以來六年矣,按春秋六年之中,災異未有稠如今者也。師古曰:稠,多也,音直流翻。原其所以然者,由讒邪並進也;讒邪之所以並進者,由上多疑心,旣已用賢人而行善政,如或譖之,則賢人退而善政還矣。師古曰:還,謂收還也。夫執狐疑之心者,來讒賊之口;持不斷之意者,開羣枉之門;斷,丁亂翻。讒邪進則衆賢退,羣枉盛則正士消。故易有否、泰,師古曰:否,音皮鄙翻。小人道長,君子道消,則政日亂;君子道長,小人道消,則政日治。長,知兩翻。治,直吏翻;下同。昔者鯀、共工、驩兜與舜、禹雜處堯朝,師古曰:鯀,崇伯之名,卽檮杌也。共工,少皞氏之後,卽窮奇也。驩兜,帝鴻氏之後,卽渾敦也。鯀,音工本翻。共,音恭。驩,音火官翻。處,昌呂翻。周公與管、蔡並居周位,當是時,迭進相毀,師古曰:迭,互也,音大結翻。流言相謗,豈可勝道哉!勝,音升。帝堯、成王能賢舜、禹、周公而消共工、管、蔡,故以大治,榮華至今。孔子與季、孟偕仕於魯,師古曰:季、孟,謂季孫、孟孫,皆桓公之後,代執國權而卑公室。余謂季孫、孟孫,季、孟之通稱。與孔子偕仕者,季孫斯、孟孫何忌也。李斯與叔孫俱宦於秦,師古曰:叔孫者,叔孫通也。定公、始皇賢季、孟、李斯而消孔子、叔孫,故以大亂,汙辱至今。故治亂榮辱之端,在所信任;信任旣賢,在於堅固而不移。詩云:『我心匪石,不可轉也。』師古曰:此邶柏舟之詩也。言石性雖堅,尚可移轉;己志須確,執德不傾,過於石也。言守善篤也。易曰:『渙汗其大號。』師古曰:此易渙卦九五爻辭也。言王者渙然大發號令,如汗之出也。言號令如汗,汗出而不反者也。今出善令未能踰時而反,師古曰:踰時,三月也。是反汗也;用賢未能三旬而退,是轉石也。論語曰:『見不善如探湯。』師古曰:論語載孔子之言。探湯,言其除難無所避也。探,吐南翻。今二府奏佞讇不當在位,師古曰:讇,古諂字。歷年而不去,故出令則如反汗,用賢則如轉石,去佞則如拔山,去,羌呂翻。如此,望陰陽之調,不亦難乎!是以羣小窺見間隙,間,古莧翻。緣飾文字,巧言醜詆,師古曰:詆,毀也,辱也,音丁禮翻。流言、飛文譁於民間。放言於外以誣人,曰流言。孔穎達曰:流,謂水流。造作虛語,使人傳之,如水之流然,故謂之流言。為飛書以詆毀,若今之匿名書,曰飛文。師古曰:譁,讙也,音火瓜翻。故詩云:『憂心悄悄,慍于羣小。』師古曰:邶柏舟言仁人不遇之詩。悄悄,憂貌。慍,怒也。悄,音千小翻。慍,於問翻。小人成羣,誠足慍也。昔孔子與顏淵、子貢更相稱譽,不為朋黨;師古曰:事具見論語。更,工衡翻。譽,音余。禹、稷與皋陶傳相汲引,不為比周;師古曰:事見尚書。傳,柱戀翻,遞也。比,頻寐翻。何則?忠於為國,無邪心也。今佞邪與賢臣並交戟之內,師古曰:交戟,謂宿衞者。合黨共謀,違善依惡,歙歙訿訿,詩‧小旻:「歙歙訿訿。」毛氏註曰:潝潝然患其上,訿訿然思不稱于上。爾雅云:潝潝訿訿,莫供職也。韓詩云:不善之貌。歙,與潝同,許急翻。訿,音紫。數設危險之言,數,所角翻。欲以傾移主上,如忽然用之,此天地之所以先戒,災異之所以重至者也。師古曰:重,音直用翻。自古明聖未有無誅而治者也,故舜有四放之罰,師古曰:謂舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,竄三苗于三危,殛鯀于羽山。孔子有兩觀之誅,應劭曰:少正卯,姦人之雄,故孔子為司寇七日,誅之於兩觀之下。師古曰:兩觀,謂闕也。觀,古玩翻。然後聖化可得而行也。今以陛下明知,知,讀曰智。誠深思天地之心,覽否、泰之卦,歷周、唐之所進以為法,原秦、魯之所消以為戒,師古曰:歷,謂歷觀之。原,謂思其本也。周,成王;唐,唐堯。考祥應之福,災異之禍,【章:乙十一行本「災」上有「省」字;張校同。】以揆當世之變,放遠佞邪之黨,壞散險詖之聚,遠,于願翻。壞,音怪。師古曰:揆,度也。險言曰詖。詖,彼義翻。杜閉羣枉之門,廣開衆正之路,決斷狐疑,分別猶豫,斷,丁亂翻。別,彼列翻。使是非炳然可知,則百異消滅而衆祥並至,太平之基,萬世之利也。」顯見其書,愈與許、史比而怨更生等。比,毗至翻;下同。

    是歲,夏寒,日青無光,顯及許、史皆言堪、猛用事之咎。上內重堪,又患衆口之寖潤,鄭氏曰:譖人之言如水之浸潤,漸以成之。孔子曰:浸潤之譖不行焉,可謂明也已矣。無所取信。時長安令楊興以材能幸,常稱譽堪,譽,音余;下同。上欲以為助,乃見問興:「朝臣齗齗不可光祿勳,何邪?」師古曰:齗齗,忿疾之意也。齗,音牛斤翻。興者,傾巧士,謂上疑堪,因順指曰:「堪非獨不可於朝廷,自州里亦不可也!周禮:五黨為州,五家為鄰,五鄰為里。漢人謂同州鄕而居者為州里。臣見衆人聞堪與劉更生等謀毀骨肉,以為當誅;故臣前書言堪不可誅傷,為國養恩也。」為,于偽翻;下同。上曰:「然此何罪而誅?今宜柰何?」興曰:「臣愚以為可賜爵關內侯,食邑三百戶,勿令典事。明主不失師傅之恩,此最策之得者也。」上於是疑之。

    司隸校尉琅邪諸葛豐,姓譜:葛氏,先本琅邪諸縣人,徙陽都;時人本其先之所居,謂之諸葛氏。風俗通云:葛嬰為陳涉將,有功而誅,孝文錄其後,封諸縣侯,因幷氏焉。始以剛直特立著名於朝,數侵犯貴戚,數,所角翻;下同。在位者多言其短;後坐春夏繫治人,春、夏,生長之時,故仲春省囹圄,去桎梏,毋肆掠,止獄訟;仲夏挺重囚,益其食。春夏而繫治人,為不順天時。徙城門校尉。豐於是上書告堪、猛罪。上不直豐,乃制詔御史:「城門校尉豐,前與光祿勳堪、光祿大夫猛在朝之時,數稱言堪、猛之美。豐前為司隸校尉,不順四時,修法度,專作苛暴以獲虛威;朕不忍下吏,下,遐稼翻。以為城門校尉。百官表:城門校尉,掌京師十二城門屯兵。不內省諸己,省,悉景翻。而反怨堪、猛以求報舉,師古曰:言舉其事以報怨。告按無證之辭,暴揚難驗之罪,毀譽恣意,不顧前言,師古曰:前言,謂譽堪、猛之美;今乃更言其短,是不顧也。譽,音余;下同。不信之大也。朕憐豐之耆老,不忍加刑,其免為庶人!」又曰:「豐言堪、猛貞信不立,朕閔而不治,又惜其材能未有所効,其左遷堪為河東太守,猛槐里令。」槐里,周之犬丘,秦曰廢丘;高帝二年改曰槐里,屬右扶風。

臣光曰:諸葛豐之於堪、猛,前譽而後毀,其志非為朝廷進善而去姦也,去,羌呂翻。欲比周求進而已矣;斯亦鄭朋、楊興之流,烏在其為剛直哉!人君者,察美惡,辨是非,賞以勸善,罰以懲姦,所以為治也。治,直吏翻。使豐言得實,則豐不當黜;若其誣罔,則堪、猛何辜焉!今兩責而俱棄之,則美惡、是非果安在哉!

  • 賈捐之與楊興善。捐之數短石顯,師古曰:談說其長短。余謂此言數陳其短耳。數,所角翻。以故不得官,稀復進見;復,扶又翻;下同。見,賢遍翻。興新以材能得幸。捐之謂興曰:「京兆尹缺,按百官表:初元四年,京兆尹成。永光四年,光祿大夫琅邪張譚為京兆尹;四年,不勝任,免。蓋是時成已去而譚未除,是以缺官也。使我得見,言君蘭,張晏曰:楊興,字君蘭。考異曰:荀紀作「君簡」,今從漢書。京兆尹可立得。」興曰:「君房下筆,言語妙天下;賈捐之,字君房。師古曰:於天下最為精妙耳。使君房為尚書令,勝五鹿充宗遠甚。」續漢志曰:尚書令,承秦所置;武帝用宦者更為中書謁者令。是時石顯為中書令,五鹿充宗為尚書令,疑兩官並置也。百官表:成帝建始元年,尚書令五鹿充宗為少府;五年,貶為玄菟太守。逆而數之,則知充宗是年猶為尚書令也。姓譜:趙大夫食采於五鹿,以邑為氏。捐之曰:「令我得代充宗,君蘭為京兆,京兆,郡國首,尚書,百官本,天下真大治,士則不隔矣!」治,直吏翻。捐之復短石顯,興曰:「顯方貴,上信用之;今欲進,第從我計,師古曰:第,但也。且與合意,卽得入矣!」捐之卽與興共為薦顯奏,稱譽其美,譽,音余;下同。以為宜賜爵關內侯,引其兄弟以為諸曹;又共為薦興奏,以為可試守京兆尹。石顯聞知,白之上,乃下興、捐之獄,下,遐稼翻。令顯治之,奏「興、捐之懷詐偽,更相薦譽,更,工衡翻。欲得大位,罔上不道!」捐之竟坐棄市;興髡鉗為城旦。

臣光曰:君子以正攻邪,猶懼不克;況捐之以邪攻邪,其能免乎!

  • 徙清河王竟為中山王。
  • 匈奴呼韓邪單于民衆益盛,塞下禽獸盡,單于足以自衞,不畏郅支,其大臣多勸單于北歸者。師古曰:塞下無禽獸,則射獵無所得;又不畏郅支,故欲北歸舊處。久之,單于竟北歸庭,民衆稍稍歸之,其國遂定。
元帝永光二年(己卯、前四二)
  • 春,二月,赦天下。
  • 丁酉,御史大夫韋玄成為丞相;右扶風鄭弘為御史大夫。
  • 三月,壬戌朔,日有食之。
  • 夏,六月,赦天下。
  • 上問給事中匡衡以地震日食之變,匡衡時以博士給事中。風俗通云:匡,魯邑,句須為之宰;其後氏焉。衡上疏曰:「陛下躬聖德,開太平之路,閔愚吏民觸法抵禁,比年大赦,使百姓得改行自新,比,毗至翻。行,下孟翻。天下幸甚!臣竊見大赦之後,姦邪不為衰止,為,于偽翻。今日大赦,明日犯法,相隨入獄,此殆導之未得其務也。今天下俗,貪財賤義,好聲色,好,呼到翻;下同。上侈靡,親戚之恩薄,婚姻之黨隆,苟合徼幸,徼,工堯翻。以身設利;不改其原,師古曰:設,施也。原,本也。雖歲赦之,刑猶難使錯而不用也,師古曰:歲赦,謂每歲一赦也。錯,置也。錯,音千故翻。臣愚以為宜壹曠然大變其俗。夫朝廷者,天下之楨幹也。楨幹,版築之具:題曰楨,旁曰幹,以築垣牆,喻治天下也。楨,音貞。朝有變色之言,則下有爭鬭之患;上有自專之士,則下有不讓之人;上有克勝之佐,則下有傷害之心;上有好利之臣,則下有盜竊之民;此其本也。師古曰:言下之所行,皆取化於上也。治天下者,審所上而已。師古曰:上,謂崇尚也。治,直之翻。教化之流,非家至而人說之也;師古曰:非家家皆到,人人勸說也。賢者在位,能者布職,朝廷崇禮,百僚敬讓,道德之行,由內及外,自近者始,然後民知所法,遷善日進而不自知也。詩曰:『商邑翼翼,四方之極。』師古曰:商頌殷武之詩也。商邑,京師也。極,中也。言商邑之禮俗,翼翼然可則傚,是乃四方之中正也。今長安,天子之都,親承聖化,然其習俗無以異於遠方,郡國來者無所法則,或見侈靡而放效之;師古曰:放,依也,音甫往翻。此教化之原本,風俗之樞機,宜先正者也。臣聞天人之際,精祲有以相盪,李奇曰:祲,氣也;言天人精氣相動也。師古曰:祲,謂陰陽之氣相浸漸以成災祥者也,音子鴆翻。善惡有以相推,事作乎下者象動乎上,陰變則靜者動,陽蔽則明者晻,鄧展曰:靜者動,謂地震也;明者晻,謂日食也。師古曰:晻,與暗同。水旱之災隨類而至。陛下祗畏天戒,哀閔元元,宜省靡麗,考制度,近忠正,遠巧佞,近,其靳翻。遠,于願翻。以崇至仁,匡失俗,道德弘於京師,淑問揚乎疆外,師古曰:淑,善也。問,名也。然後大化可成、禮讓可興也。」上說其言,說,讀曰悅。遷衡為光祿大夫。

荀悅論曰:夫赦者,權時之宜,非常典也。漢興,承秦兵革之後,大愚之世,比屋可刑,比,毗至翻,又毗必翻。故設三章之法,大赦之令,約法三章,事見九卷高帝元年。赦,自古有之,至於大赦,則始於秦。高祖旣幷天下,卽皇帝位,大赦天下,後世因之為永制。蕩滌穢流,與民更始,更,工衡翻。時勢然也。後世承業,襲而不革,失時宜矣。若惠、文之世,無所赦之。若孝景之時,七國皆亂,異心並起,姦詐非一。及武帝末年,賦役繁興,羣盜並起,加以太子之事,巫蠱之禍,天下紛然,百姓無聊。『章:乙十一行本「聊」下有「人不自安」四字;孔本同;退齋校同;傳校同。及光武之際,撥亂之後,如此之比,宜為赦矣。

  • 秋,七月,隴西羌彡姐旁種反,師古曰:彡,音所廉翻,又音先廉翻。姐,音紫。今西羌尚有此姓,而彡,音先冉翻。詔召丞相韋玄成等入議。是時,歲比不登,比,毗至翻。朝廷方以為憂,而遭羌變,玄成等漠然,莫有對者。師古曰:漠,無聲也,音莫。右將軍馮奉世曰:「羌虜近在竟內背畔,竟,古境字通用。北,蒲妹翻。不以時誅,無以威制遠蠻,臣願帥師討之!」帥,讀曰率。上問用兵之數,對曰:「臣聞善用兵者,役不再興,糧不三載,故師不久暴而天誅亟決。師古曰:暴,露也。亟,急也。載,子亥翻。往者數不料敵,師古曰:料,量也,音聊。而師至於折傷,再三發調,則曠日煩費,威武虧矣。折,而設翻。調,徒弔翻。今反虜無慮三萬人,師古曰:無慮,舉凡之言,無小思慮而大計也。法當倍,用六萬人;然羌戎,弓矛之兵耳,器不犀利,如淳曰:今俗以刀兵利為犀。晉灼曰:犀,堅也。師古曰:晉說是。可用四萬人。一月足以決。」丞相、御史、兩將軍,兩將軍,車騎將軍王接、左將軍許嘉也。皆以為「民方收斂時未可多發;發萬人屯守之,且足。」且足,猶言且可也。斂,力贍翻。奉世曰:「不可。天下被饑饉,被,皮義。士馬羸耗,守戰之備久廢不簡,師古曰:簡,謂選揀。夷狄皆有輕邊吏之心,而羌首難。師古曰:言創首為寇難也。難,乃旦翻。今以萬人分屯數處,虜見兵少,必不畏懼;戰則挫兵病師,守則百姓不救,如此,怯弱之形見。見,賢遍翻。羌人乘利,諸種並和,種,章勇翻。師古曰:和,應也,音胡臥翻。相扇而起,臣恐中國之役不得止於四萬,非財幣之所能解也。故少發師而曠日,師古曰:曠,空也;空費其日而無功也。與一舉而疾決,利害相萬也。」師古曰:相比為萬倍也。固爭之,不能得。言奉世不能得請也。有詔,益二千人。於是遣奉世將萬二千人騎,以將屯為名。師古曰:且云領兵屯田,不言討賊。將,卽亮翻。典屬國任立、護軍都尉韓昌為偏裨,到隴西,分屯三處。任立為右軍,屯白石。韓昌為前軍,屯臨洮。奉世為中軍,屯首陽西極上。任,音壬。昌先遣兩校尉與羌戰,羌衆盛多,【章:乙十一行本「衆」作「虜」;孔本同。】皆為所破,殺兩校尉。校,戶教翻。奉世具上地形部衆多少之計,願益三萬六千人,乃足以決事。書奏,天子大為發兵六萬餘人。上,時掌翻。為,于偽翻。八月,拜太常弋陽侯任千秋為奮武將軍以助之。昭帝時,宮以捕上官桀功,封弋陽侯,千秋其子也。弋陽侯國,屬汝南郡。應劭曰:弋山在西北。冬,十月,兵畢至隴西,十一月,並進,羌虜大破,斬首數千級,餘皆走出塞。兵未決間,漢復發募士萬人,復,扶又翻。拜定襄太守韓安國為建威將軍;師古曰:自別有此韓安國,非武帝時人也。未進,聞羌破而還。詔罷吏士,吏,軍吏;士,卒也。頗留屯田,備要害處。師古曰:要害者,在我為要,於敵為害也。